Vizitațiunea
Tema ilustrează episodul (cf. Luca 1: 39-56) în care, după Bunavestire, Fecioara Maria o vizitează pe Sfânta Elisabeta.
Există două modele iconografice ale temei: îmbrăţişarea călduroasă a celor două personaje, sau întâlnirea sobră în care ele îşi strâng doar mâinile, uneori Sfânta Elisabeta îngenunchiând în Faţa Fecioarei. Primul model este cel mai frecvent în arta ortodoxă, cel de-al doilea în cea occidentală, dar există şi excepţii de la regulă.
În general, scena se petrece în apropierea unei structuri arhitectonice care reprezintă casa lui Zaharia şi a Elisabetei. De cele mai multe ori Fecioara Maria şi Sfânta Elisabeta nu sunt prezentate într-o scenă de interior, ci în afara locuinţei, în apropierea uşii pentru a sugera tocmai momentul sosirii.
Cele două sfinte sunt înfăţişate în picioare, îmbrăcate cu tunica şi mantie, au capul acoperit şi nimbat. Din punct de vedere cromatic doar îmbrăcămintea Fecioarei este determinată de canon: tunică albastră şi mantie roşie, sau roşu-purpurie.
Tema ilustrează episodul (cf. Luca 1: 39-56) în care, după Bunavestire, Fecioara Maria o vizitează pe Sfânta Elisabeta.
Există două modele iconografice ale temei: îmbrăţişarea călduroasă a celor două personaje, sau întâlnirea sobră în care ele îşi strâng doar mâinile, uneori Sfânta Elisabeta îngenunchiând în Faţa Fecioarei. Primul model este cel mai frecvent în arta ortodoxă, cel de-al doilea în cea occidentală, dar există şi excepţii de la regulă.
În general, scena se petrece în apropierea unei structuri arhitectonice care reprezintă casa lui Zaharia şi a Elisabetei. De cele mai multe ori Fecioara Maria şi Sfânta Elisabeta nu sunt prezentate într-o scenă de interior, ci în afara locuinţei, în apropierea uşii pentru a sugera tocmai momentul sosirii.
Cele două sfinte sunt înfăţişate în picioare, îmbrăcate cu tunica şi mantie, au capul acoperit şi nimbat. Din punct de vedere cromatic doar îmbrăcămintea Fecioarei este determinată de canon: tunică albastră şi mantie roşie, sau roşu-purpurie.
