vezi canon
compara canon
Titlu: Pomelnicul bisericii Sf. Ilie din Câmpulung-Muscel;ilustrație;Sfânta Treime;Sfântul și proorocul Ilie;
Date de publicare: Ţara Românească Sec. XVIII-XIX (cca 1799-1831)
Descriere fizică: 9v., 220 x 150 mm
Notă descriptivă: Ilustrație în plină pagină, lipsită de chenar, înfățișând în două registre, neseparate de vreo cezură, Sfânta Treime în partea superioară și Sfântul Ilie conducându-și carul în partea inferioară. Sfânta Treime este ilustrată sub forma celor trei personaje: Dumnezeu Tatăl, Fiul și Sfântul Duh. Tatăl și Fiul sunt înfățișați întronați pe nori și susținuți de câte doi heruvimi, cu picioarele sprijinite pe Roți (unul din ordinele angelice). Deși heruvimii, la fel ca și Roțile fac parte din ordinele angelice de foc, doar Roțile sunt aici subliniate de tușe de cerneală roșie. Dumnezeu Tatăl și Fiul sunt reprezentați similar, întorși unul către altul și având fiecare câte o mână sprijinită pe un globus cruciger supradimensionat, plasat între ei; veșmintele și poziția corpului sunt asemănătoare, diferențiindu-i doar gestul măinii care nu se sprijină pe globus cruciger: Hristos ține la piept o Evanghelie închisă, în timp ce Dumnezeu Tatăl binecuvântează cu mâna stângă ridicată, gest accentuat de pigment roșu. La nivelul trăsăturilor faciale cei doi sunt individualizați prin lungimea diferită a bărbii și culoarea părului. Nimburile sunt cele specifice, cruciger pentru Hristos și articulat cu o stea roșie cu trei colțuri pentru Tatăl. De remarcat că doar nimbul cristic poartă incripția ”o on” (”Cel care este”), unul din numele lui Dumnezeu încă din Vechiul Testament, inscripție care se regăsește cel mai adesea și pe nimbul Tatălui. Deasupra celor doi, apare Sfântul Duh sub forma unui porumbel într-un nimb circular de lumină, ce aruncă raze ascuțite rosii. Porunbelul este văzut în zbor, din profil, cu ciocul, ochiul și labele marcate de tușe roșii.
Sfântul Ilie își conduce carul tras de cai înaripați de la dreapta la stânga imaginii. Sfântul, văzut din semiprofil, apare ca un bărbat în vârstă, cu parul lung și alb, împletit la ceafă, și barba atârnându-i pâna la pipet. Îmbrăcat într-o tunică lungă, strânsă în talie, el ține în mâna dreaptă frâiele și în cea stângă un bici de foc. Carul este ilustrat de o manieră decorativă, cu o perspectivă nesigură a celor 4 roți, accentul punându-se mai degrabă asupra caracterului său înflăcărat. Caii sunt surprinși cambrați pe picioarele din spate, denotând o oarecare nesiguranță a perspectivei și a mișcării, în schimb sunt, cu mare atenție pentru detaliu, potcoviți cu potcoave de foc.
Titlu uniform: Pomelnicul bisericii Sf. Ilie din Câmpulung, Ţara Românească, sec. XVIII-XIX
Responsabilitate secundara: Neculae preot la Bis. Sf. Ilie din Câmpulung copist patron.
Cota BAR: Ms. rom. 4857
Date de publicare: Ţara Românească Sec. XVIII-XIX (cca 1799-1831)
Descriere fizică: 9v., 220 x 150 mm
Notă descriptivă: Ilustrație în plină pagină, lipsită de chenar, înfățișând în două registre, neseparate de vreo cezură, Sfânta Treime în partea superioară și Sfântul Ilie conducându-și carul în partea inferioară. Sfânta Treime este ilustrată sub forma celor trei personaje: Dumnezeu Tatăl, Fiul și Sfântul Duh. Tatăl și Fiul sunt înfățișați întronați pe nori și susținuți de câte doi heruvimi, cu picioarele sprijinite pe Roți (unul din ordinele angelice). Deși heruvimii, la fel ca și Roțile fac parte din ordinele angelice de foc, doar Roțile sunt aici subliniate de tușe de cerneală roșie. Dumnezeu Tatăl și Fiul sunt reprezentați similar, întorși unul către altul și având fiecare câte o mână sprijinită pe un globus cruciger supradimensionat, plasat între ei; veșmintele și poziția corpului sunt asemănătoare, diferențiindu-i doar gestul măinii care nu se sprijină pe globus cruciger: Hristos ține la piept o Evanghelie închisă, în timp ce Dumnezeu Tatăl binecuvântează cu mâna stângă ridicată, gest accentuat de pigment roșu. La nivelul trăsăturilor faciale cei doi sunt individualizați prin lungimea diferită a bărbii și culoarea părului. Nimburile sunt cele specifice, cruciger pentru Hristos și articulat cu o stea roșie cu trei colțuri pentru Tatăl. De remarcat că doar nimbul cristic poartă incripția ”o on” (”Cel care este”), unul din numele lui Dumnezeu încă din Vechiul Testament, inscripție care se regăsește cel mai adesea și pe nimbul Tatălui. Deasupra celor doi, apare Sfântul Duh sub forma unui porumbel într-un nimb circular de lumină, ce aruncă raze ascuțite rosii. Porunbelul este văzut în zbor, din profil, cu ciocul, ochiul și labele marcate de tușe roșii.
Sfântul Ilie își conduce carul tras de cai înaripați de la dreapta la stânga imaginii. Sfântul, văzut din semiprofil, apare ca un bărbat în vârstă, cu parul lung și alb, împletit la ceafă, și barba atârnându-i pâna la pipet. Îmbrăcat într-o tunică lungă, strânsă în talie, el ține în mâna dreaptă frâiele și în cea stângă un bici de foc. Carul este ilustrat de o manieră decorativă, cu o perspectivă nesigură a celor 4 roți, accentul punându-se mai degrabă asupra caracterului său înflăcărat. Caii sunt surprinși cambrați pe picioarele din spate, denotând o oarecare nesiguranță a perspectivei și a mișcării, în schimb sunt, cu mare atenție pentru detaliu, potcoviți cu potcoave de foc.
Titlu uniform: Pomelnicul bisericii Sf. Ilie din Câmpulung, Ţara Românească, sec. XVIII-XIX
Responsabilitate secundara: Neculae preot la Bis. Sf. Ilie din Câmpulung copist patron.
Cota BAR: Ms. rom. 4857
