Regele-Prooroc Solomon
Regele Solomon este reprezentat frontal sau profil, cel mai adesea bust. Aproape fără excepţie este îmbrăcat în somptuoase veşminte de tradiţie bizantină. În primele reprezentări acestea sunt foarte asemănătoare cu cele ale bazileului, ulterior, ele vor copia vestimentaţia aulică din perioada post-bizantină. Personajul este reprezentat ca un bărbat tânăr, imberb, cu coafură îngrijită. Frecvent, capul este acoperit de o coroană, a cărei formă variază în funcţie de zonă sau perioadă. În unele cazuri, în special când este necesar sa se evidenţieze calitatea sa de prooroc, regele Solomon apare reprezentat cu un acoperământ de cap derivat din kippa, tradiţionala tichie mozaică. Nimbul apare frecvent, dar nu este obligatoriu.
Gestica este cel mai adesea legată de calitatea de profet: el ţine într-una din mâini, de obicei cea dreaptă, un sul de pergament desfăşurat. Citatele vizibile sunt din operele atribuite lui. Gestul celeilalte mâini nu este stabilit prin canon, lăsând libertate artistului, însă sunt preferate fie gestul binecuvântării, fie actul de a scrie pe sulul de pergament.
Regele Solomon este reprezentat frontal sau profil, cel mai adesea bust. Aproape fără excepţie este îmbrăcat în somptuoase veşminte de tradiţie bizantină. În primele reprezentări acestea sunt foarte asemănătoare cu cele ale bazileului, ulterior, ele vor copia vestimentaţia aulică din perioada post-bizantină. Personajul este reprezentat ca un bărbat tânăr, imberb, cu coafură îngrijită. Frecvent, capul este acoperit de o coroană, a cărei formă variază în funcţie de zonă sau perioadă. În unele cazuri, în special când este necesar sa se evidenţieze calitatea sa de prooroc, regele Solomon apare reprezentat cu un acoperământ de cap derivat din kippa, tradiţionala tichie mozaică. Nimbul apare frecvent, dar nu este obligatoriu.
Gestica este cel mai adesea legată de calitatea de profet: el ţine într-una din mâini, de obicei cea dreaptă, un sul de pergament desfăşurat. Citatele vizibile sunt din operele atribuite lui. Gestul celeilalte mâini nu este stabilit prin canon, lăsând libertate artistului, însă sunt preferate fie gestul binecuvântării, fie actul de a scrie pe sulul de pergament.
